Alcuin
vers 735-804
Albinus Flaccus, Alkuin, Alchvine
Il est né à York. Élève d'Aelbert, il lui succède comme maître à l'église épiscopale d'York. En 781 il rencontre Charlemagne à Parme. En 782 il est nommé par Charlemagne « Maître des écoles du palais». Il retourne en Angleterre en 786 pour des raisons inconnues. Il est en mission pour Charlemagne en 790. En 794 il participe au synode de Francfort. Il est en 796, abbé du monastère de Saint-Martin de Tours où il organise un modèle d'école monastique.
Dans sa Vita Alcuini (825) Sigulf signale une théorie musicale dans les œuvres d'Alcuin. Aurélien de Réomé (vers 840-850), dans la seconde partie de son traité, présente les modes selon Alcuin. Il n'existe pas d'autres sources. Nous donnons toutefois un jeu de références qui constituent les sources de la musica d'Alcuin dans la tradition musicologique.
Pour Alcuin, comme pour tous les hommes de ce temps il s'agit non pas d'inventer, mais d'apprendre ce qui a été découvert auparavant par les hommes sages; et les sages ne sont pas les créateurs des arts qu'ils ont transmis; il les ont trouvés, créés par Dieu dans les choses mêmes... Il y a dans les sept arts libéraux, dont les traits sont fixés par une tradition déjà longue, une im-personnalité qui ne laisse aucune place à l'intrusion d'un progrès individuel. L'oeuvre person-nelle ne peut être qu'une oeuvre d'organisation et de transmission. Les philosophes n'ont pas créé mais ont seulement découvert ces arts; c'est Dieu qui les a créés dans les choses naturelles; et les hommes les plus sages les y ont trouvé. Organisateur de l'enseignement dans le royaume de Charles, Alcuin s'est penché sur son contenu. Mais ni les sources ni l'esprit du temps ne poussent à lui attribuer la rédaction d'un traité de musique, un des sept arts libéraux
Manuscrits
- Ms. Cpv 2269, Wien, Österreichische Nationalbibliothek, XIIIe siècle, f. 7v-8r
- Ms. lat. 776, Paris, Bibliothèque nationale, XIe siècle, provient de la Cathédrale Sainte Cécile d'Albi, f. 147
- Ms. Lat. 1084, id., origine à l'abbaye Saint-Géraud d'Aurillac, XIe-XIIe siècles, f. 159-160v: Octo toni consistunt in musica [...]
- Ms. 318, Monte Cassino, Biblioteca Abbaziale, originaire de S. Maria de Albaneto, XIe siècle [Pseudo Alcuin]
Éditions
- GERBERT MARTIN (1720-1793), dans «Scriptores ecclesiastici de musica sacra potissimum [3 v.]», St.-Blasien 1784; Hildesheim, Olms 1967, (I) p. 26-27
Autres écrits
- Édition électronique des œuvres d'Alcuin dans la Latin Library
- FORSTER FROBENIUS, Édition complète des œuvres d'Alcuin. Ratisbonne 1777 [repris par Migne]
- MIGNE JACQUES-PAUL (1800-1875), Patrologiae cursus completus. Serie latina [221 v.]. Petit Montrouge 1844-1855; Turnhout 1966 (100-101) [œuvre complète, manque quelques lettres]
- Œuvres complètes. Duchesne, Paris 1617
- JAFFÉ PH., WATTENBACH WILHELM & DÜMMLER ERNST, Monumenta Alcuiniana. Dans «Bibliotheca Rerum Germanicarum». Berlin 1873 [éd. des lettres d'Alcuin (293 contre 230 chez Migne), poèmes sur les saints de l'Église d'York, la vie de Saint-Willibrord, et la vie d'Alcuin (v. 829)]
Bibliographie
Études musicales
- ANGIE ARTHUR, Die Tradition der Notenwerte im gregorianischen Choral. Dans «Kirchenmusikalisches Jahrbuch» (29) 1934, p. 22-31
- BRAMBACH WILHELM, Die Musiklitteratur des Mittelalters bis zur Blüthe der Reichenauer Sängerschule. Dans «Mittheilungen aus der Grossherzoglichen Badischen Hof- und Landesbibliothek», Karlsruhe 1883, p. 5-6
- EITNER ROBERT (1832-1905), Die Kirchentonarten in ihrem Verhältnisse zu den griech. Tonleitern, nebst ihrer geschichtlichen Entwicklung. Dans «Monatshefte für Musikgeschichte» (4) 1872, p. 169-184, 189-206
- KAMMERMEIER ALEXANDER, Das Graduale von Albi (Paris BN 776) (thèse). Mainz. dir. Christoph-Hellmut Mahling
- KORNMÜLLER UTTO, Die alten Musiktheoretiker. Dans «Kirchenmusikalisches Jahrbuch» (1) 1886, p. 1-21; (2) 1887, p. 1-21; (4) 1889, p. 1-19; (6) 1891, p. 1-28; (18) 1903, p. 1-28;
- MARKOVITS MICHAEL, Das Tonsystem der abendländischen Musik im frühen Mittelalter. Dans «Publikationen der Schweizerischen Musikforschenden Gesellschaft» (II/30), Bern-Stuttgart 1977, p. 100
- PIETZSCH GERHARD, Die Musik im Erziehungs- und Bildungsideal des ausgehenden Mittelalters. 1932, p. 64
- SCHULER MANFRED, Die Musik an den Höfen der Karolinger. Dans «Archiv für Musikwissenschaft» (27) 1970, p. 33
- RISM B III 1, p. 41, 90
- RISM B III 2, p. 64-59
Autres études
- BASTGEN HUBERT, Alkuin und Karl des Großen in ihren wiss. und Kirchenpolitik Ansichten. Dans «Historisches Jahrbuch der Görres-Gesellschaft» (32), Köln 1911, p. 809
- BOAS MARCUS, Alkuin und Cato. Leiden 1937
- BRÉHIER ÉMILE, La philosophie au Moyen-Âge. Dans «L'évolution de l'humanité», Albin Michel Paris 1937; 1971, p. 46, 49-50, 65, 68
- CABROL FERNAND, Les écrits liturgiques d'Alcuin. Dans «Revue d'Histoire Ecclésiastique» (19) 1923, p. 507
- DUCKETT E. S., Alcuin, Friend of Charlemagne, his World and his Work. New York 1951
- ELLARD GERALD, Master Alcuin, Liturgist. Chicago Loyiokla University press 1956
- FICHTENAU HEINRICH, Das Karoling. Imperium. Soz. u. geist. Problematik eines Großreiches. Zürich 1949
- FREDERICHS HANS, Die Gelehrten um Karl des Großen. 1931
- GANSHOF F. L., La révision de la Bible par Alcuin. Dans «Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance» (9) 1947
- GASKOIN C. J. B., Alcuin. His life and his work. London 1904
- HALPHEN LOUIS, Charlemagne et l'empire carolingien. L'évolution de l'humanité. Paris, Albin Michel 1947 et 1968
- LEVISON W., England and the continent in the eight century. Oxford 19502, p. 132 & p. 148 (1946)
- MARENBON J., From the Circle of Alcuin to the School of Auxerre: Logic, Theology, and Philosophy in the Early Middle Ages. 1981
- RICHÉ PIERRE, Education et culture dans l'Occident Barbare. Paris 1962
- WALLACH L., Charlemagne and Alcuin. Dans «Traditio» (9) 1953, p. 127
- –, Alcuin and Charlemagne. Ithaca et New York 1955
- –, Alcuin, on virtues and vices. Dans «The Harvard Theological Review» (48), Cambridge (Mass.) 1955, p. 175
- WERNER KARL, Alkuin und ein Jahrhundert. 18812 (1876)
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Lexicographie
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- BAUDRILLART ALFRED (1859-1942, dir.), Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastique [17 v.]. Paris, Letouzey et Ané, à partir de 1909 [continué par Albert de Meyer, Étienne Van Cauwenbergh, Roger Aubert]
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- Bibliothèque nationale de France, Catalogue de la collection des portraits français et étrangers conservés au département des estampes. Georges Rapilly, Paris 1866-1911 (la suite, non imprimée est consultable à la bibliothèque)
- BRADLEY JOHN W., A dictionary of miniaturists, illuminators, calligraphers and copyists [3 v.]. Bernard Quaritch, London 1887-1889; Rééd. par Burt Franklin, New York 1958
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- Vollständiges Heilen-Lexikon [4 v.]. Schmid'sche Verlagsbuchhandlung, Augsburg 1858-1869
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- WICKERSHEIMER ERNEST. Dictionnaire biographique des médecins en France au Moyen-Âge. Droz, Paris 1936
Le texte attribué à Alcuin (Gerbert)
Octo tonos in Musica consistere musicus scire debet, per quos omnis modulatio quasi quodam glutino sibi adhaerere videtur. Tonus est minima pars musicae regulae. Tamen sicut minima pars Grammaticae littera, sic minima pars Arithmeticae unitas: et quomodo litteris oratio, unitatibus acervus multiplicatus numerorum surgit, et erigitur ; eo modo et sonorum tonorumque linea omnis cantilena modulatur. Definitur autem ita : Tonus est totius constitutionis harmonicae differentia et quantitas, quae in vocis accentu sive tenore consistit. Nomina autem eorum apud nos usitata, ex auctoritate atque ordine sumpsere principia: nam quatuor eorum authentici vocantur. Ad principium eorum sonus refertur, eoquod aliis quatuor quidam ducatus et magiste-rium ab eis praebeatur. Unde et primi altiores, secundi inferiores. Authenticum graeca lingua auctorem sive magistrum dicimus: unde et libros antiquissimos atque firmos authenticos voca-mus: utpote qui pro sui firmitate aliis possunt auctoritatem magisteriumque praebere. Primus autem protus vocatur, id est, primus scilicet tonus. Secundus autem deuterus. Deuteros autem eadem graeca lingua secundarius sive recapitulatio vocatur. Unde et Deuteromium lex secunda, vel legis recapitulatio vocatur. Tertius tritus dicitur, qui similiter, eo quod sit tertius in ordine, triti nuncupatur nomine. Quartus Tetrachius eodem, quo caeteri, modo ab ordine suum vocabu-lum sumpsit; quia videlicet quartum principatus locum obtinet : tetra enim graeci quatuor dicunt. Plagii (obliqui, seu laterales) autem coniuncte dicuntur omnes quatuor. Quod nomen significare dicitur pars sive inferiores eorum: quia videlicet quatuor quaedam partes sunt eorum, dum ab eis ex toto non recedunt; et inferiores, quia sonus eorum pressior est, quam superiorum.
Jean-Marc Warszawski
novembre 1995-juin
2006


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