Université protestante au Congo Faculté de Théologie,
B.P. 4745
Kinshasa II
Mémoire présenté en vue de l'obtention du titre de licencié en Théologie. Directeur : Mme Professeur Vibila Vuadi.
Juillet 2002
Table des matières
Introduction générale
1. Position du problème
2. Hypothèse
3. Intérêt du travail
4. But du travail
5. Méthode de travail
6. Technique de recherches et sources
7. Division du travail
Chapitre I. Quelques articulations biographiques de Noé Diawaku
I. Qualités morales et sociales
II. Qualités intellectuelles
III. Vie en famille
IV. Homme d'Église pour le développement
Chapitre II. Regard sur l'hymnologie protestante congolaise
2.1 Compréhension du thème hymnologie protestante
2.1.1 De l'hymnologie
2.1.2 De l'épithète «protestant »
2.1.4 Quiddité de l'hymnologie protestante
2.2 Quid, hymnologie protestante congolaise ?
2.2.1 Traits caractéristiques de l'hymnologie protestante congolaise
2.2.2 Autre main de l'Evangélisation
2.2.3 Hymnologie persécutée. Avenir en danger ?
Chapitre III. : Hymnographie de Noé Diawaku
3.1 De la quiddité de l'hymnographie de Diawaku
3.2Ce qu'on peut dire de son répertoire hymnographique
3.3 Hymnographie choisie
3.3.1 La vie cachée des hymnes « diawakiens »
3.3.2 Les différentes figures locutrices de Diawaku
3.3.2.1 Diawaku comme l'homme anonyme s'adressant à un chrétien universel
3.3.2.2 L'homme ou la femme anonyme s'adressant à un « connu »71
Chapitre IV. Appréciation critique et perspectives pour une hymnologie protestante congolaise efficiente
4.1 Essai d'appréciation critique de l'hymnologie « diawakienne »
4.1.1 De sa vision dans la locution hymnique
4.1.2 De la place du Saint - Esprit dans son hymnographie
4.2 Perspectives d'avenir pour une hymnologie protestante congolaise efficiente
4.2.1 De l'objet à définir
4.2.2 De la méthode à appliquer
4.2.3 De perspectives à rêver
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Dimanche 17 Mars, 2024